Tag Archives: бабушка

«Маразм доходить до абсурду»

Підходячи до фінішної прямої нинішньої передвиборної кампанії, має сенс підвести деякі підсумки того, що твориться в медіаполе. А відбувається там щось зовсім незрозуміле. Мало того, що абсолютно всі ЗМІ з ходу взяли максимально високу планку істерики, так вони ще й змагаються між собою в чорноті тих фарб, якими змальовано будні передвиборної боротьби. Складається відчуття, що інших проблем у країні не залишилося – пароплави ходять, паровози їздять, пшениця дає врожай три рази на рік, і лише від підсумків виборів залежить щонайменше дата кінця світу. Точніше в самих підсумках ніхто, власне, вже й не сумнівається, головне – процес!

Основним змістом щоденних зведень з фронту (інакше і не назвати) є порушення. Хто, де і коли повісив заборонений плакат на нелегальний паркан, і хто його зірвав під покривом ночі! Не відповідна законодавству публікація в газеті «Жигулівський робітник» (де це?! І як називається місто? Жигульовськ? Жигулі? Жигулі?) Обговорюється у федеральних ЗМІ. Дивно, що статті в «Комерсанті» не удостоївся блогер і хіпстера Віталій Шушкевич, який зірвав днями плакат «Єдиної Росії» з дверей кафе «Шоколадниця» і похвалився цим у Твіттері. Ось він, доступний опозиції рівень боротьби з режимом!

Продовження на сайті газети “Взгляд”

Портал-Кредо на варті “загальнолюдських цінностей” …

Оригінал узятий у feofan_feofanov в Портал-Кредо на варті “загальнолюдських цінностей” … Власне сабж навіяний ось цим опусом:

ДОКУМЕНТ: Про завдання Комітету національного світоглядного згоди Росії. Заява Ініціативної групи віруючих, атеїстів і агностиків

Від так від! Ні багато, ні мало – Комітет національного світоглядного згоди Росії :) скромність, звичайно. Треба було “згоди всього Світу” або “Всесвіту”.

Таким чином, загроза поляризації нашого суспільства за світоглядним ознакою, а якщо бути більш точними – за ознакою ставлення до “панівної конфесії” РПЦ МП, яка відчувається нами, – безпрецедентна для нашої історії.

Хто б сумнівався. Історія педерастів ліберастів лібералів в Росії дійсно не знає прецедентів. За минулі майже 20 років здобуття нової “конституції” ліберали твердо увірували, що їх погані “цінності” нав’язані нам на віки вічні. Особливо звичайно їх шокує “поляризація”, тобто те, що вони нарешті набридли суспільству. Адже вони не в курсі, що в плині 1000 років до них наше суспільство лібералів просто розстрілював, сажа, вішало, оговтується рити канали і т.д. І що характерно: максимальної інтенсивності ця виховна робота досягла якраз тоді, коли “пануюча РПЦ” була майже розгромлена державою.

Як не дивно, але майже блазнівської “панк-молебень” в храмі Христа Спасителя 21 лютого ц.р. став хорошим індикатором процесу світоглядної поляризації.

Ось це точно. Ліберал-козлищ просто полчищами полізли на поверхню. І що цікаво, і з середовища РПЦ теж. Почався процес самоочищення Церкви.

Представники РПЦ МП, залишивши проповідь смирення і всепрощення, вимагають гранично жорстокого покарання всім, хто так чи інакше причетний до цього “панк-молебню”.

Де б ознайомитися із зразками цієї самої “залишеної проповіді смирення і всепрощення”? КРЕДОрасти з толстовцями нас випадково не поплутали?

А між тим, навіть якщо вважати це дійство якимось “наругою над святинею”, в дореволюційній Росії, де Православ’я було державною релігією, за подібні дійства максимальне покарання становило лише кілька місяців арешту.

Ну так, звичайно. А групова оргія в Біологічному музеї взагалі була б винагороджена талонами на посилене харчування :) Якщо вже фантазувати на тему “а що б було в дореволюційній Росії” – ці “дівчинки” вже б давно в дурдомі загоряли, після першої появи у світ зі своїми гаслами , дірявими шапочками і креативним фекально-генітальним брендом.

У нинішніх умовах необхідно ще раз нагадати про статтю 14 Конституції РФ. Вона складається з двох пунктів:

1. Російська Федерація – світська держава. Жодна релігія не може встановлюватися в якості державної чи обов’язкової.

2. Релігійні об’єднання відділені від держави та є рівними перед законом.

Спасибі за нагадування. Дійсно, пора прибрати з Конституції цю ідіотську статтю, а заодно і 13-у, яка забороняє нашій країні мати ідеологію.

Стаття 14 не є “пережитком лібералізму”, як стверджують в РПЦ МП, вона стала плодом багатовікового досвіду розвитку людського суспільства і гарантом його стабільності. Грубе та цинічне її попрання, навпаки, гарантує розпад суспільства і держави.

Дуже цікава думка :) Особливо, якщо врахувати, що подібної статті немає майже ні в одній конституції більш-менш розвинених країн. У Данії, Англії, Греції, Швеції, Фінляндії, Норвегії церкви і релігії мають державний статус. В Німеччині, Іспанії, Італії, Бельгії, Люксембурзі, Австрії, Португалії законодавчо закріплено співпрацю держави і Церкви. Строго кажучи, подібні рекламованим ліберастів відносини Церкви і держави конституційно існують тільки в США і Нідерландах. Відмінні зразки для наслідування :)

Тому різні суспільні сили, носії самих різних світоглядів – від християнського до атеїстичного – повинні домовлятися тільки один з одним і консолідовано вимагати від держави виконання статті 14 Конституції РФ.

Тобто, переводячи на російську, вся псевдоцерковної шелупень – ІСЦ, РІПЦ, РПАЦ і т.д. жадає прорватися до пирога, який, на їхню думку, повинні хавати вони. А РПЦ заважає їм дурити людям голови. Звідси і такий пафос. Ми маємо справу з ще однією гілкою революційно-помаранчевих хом’ячків-контрацептивів – псевдорелігіозой. Сподіваюся, і фінал їх чекає такий же, як і іншу гілку – псевдополітична.

2011 р. – рік пам’яті Імператора Олександра II

“Тільки та держава і сильно і міцно,
яке свято зберігає заповіти минулого. “
Імператор Микола II

Дорогі панове Імперці!

Одним з найважливіших завдань, вирішення якої повинно обезпечіть досягнення кінцевої мети Російського Імперського Союзу-Ордена – відновлення Російського Православного Царства – є деміфологізація нашої історії. Як відомо, народ, який не знає свого минулого, не має майбутнього. Саме на позбавлення нас історичної пам’яті спрямовані вже майже сторіччя зусилля різного роду чужинних і доморощених ненависників Росії, спраглих перетворити Російського людини в “Івана, не пам’ятає спорідненості”. День у день комуністичні і ліберальні засоби масової дезінформації знову і знову намагаються оббрехати, замазати багнюкою, перекрутити найсвітліші досягнення наших предків і їх Государів. Протівопостовлять всього цього чесне, Імперське слово – наш священний обов’язок.

Прийдешній 2011 рік – рік двох значущих ювілеїв – одна знаменна, 150-річчя з дня скасування кріпосного права, і одне трагічне, 130-річчя з дня блюзнірського вбивства революціонерами-терористами імператора Олександра II. Прапрадіда Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни. На жаль, основній масі наших співвітчизників майже нічого невідомо про великі звершення Царя-Визволителя. Так, мало хто знає, що кріпосне право було скасовано на два роки раніше, ніж у республіканських США було ліквідовано рабство, незрівняне по своїй безправ’ю з положенням російського селянства. При цьому, у нас така відміна сталася не в результаті багаторічної кривавої Громадянської війни, а завдяки глибокій почуттю справедливості Російського самодержця. Про те, що Росія аж ніяк не була країною “рабів і панів”, що самих приватновласницьких селян до 1861 року було лише 1/3 населення країни, ведено, напевно, лише фахівцям.

А адже за якихось чверть століття були проведені в небачених раніше масштабах селянська і військова, судова і фінансова, земська і міська реформи. На нову висоту піднялися система народної освіти, наука і культура. Поколебленной до початку царювання велич Імперії, було не тільки відновлено, але і затверджено виконанням великих задумів декількох поколінь попередників – від мусульманського ярма були звільнені єдиновірні брати-слов’яни, а Росія увійшла в свої природні межі.

У таких умовах, Борг Честі зобов’язує кожного імперця розповісти людям про Епосі Великих реформ. Слова Священної Присяги, принесеної нами Російському Імператорському Дому, вимагають донести до якомога більшої кількості співгромадян, особливо до молоді, ПРАВДУ. Правду про віддав життя за щастя своїх підданих Божому помазаник. Правду про те прориві, який зробила перетворена твердої царської волею і найглибшої монаршої мудрістю Імператорська Росія. Ми можемо і повинні продемонструвати нашим співвітчизникам, що монархія – не гальмо прогресу, а, навпаки, локомотив усілякого розвитку, що розуміється, перш за все, як множення в людях добра і совісті. Ми можемо і повинні показати, що приклад тієї продуманості, тієї ощадливості до інтересів всього народу в цілому, що супроводжували реформи Олександра II, надзвичайно важливе й у вирішенні проблем нинішньої Росії.

Разом з тим, ми не можемо не згадати і про злодіяння богоборців, дійсно занурилася Російський народ у темряву безправ’я і злиднів, про більшовицької революції, що відібрала у селян землю (до початку 1917 року 90% землі належало селянам). Ніхто не сміє забувати про кошмар колективізації, що обернула майже на півстоліття десятки мільйонів селян на справжніх невільників, про постійному опорі, яке надавав наш народ колгоспному рабству, стахановської каторзі і гулагівських пеклі. Імена царевбивць повинні бути стерті з вулиць і площ наших міст і сіл.

Напередодні настільки важливих для всієї Росії дат, Російський Імперський Союз-Орден закликає всі Імперські підрозділи, всіх імперців і однодумців зробити все від них залежне для відновлення історичної правди.

РИС-О закликає зустріти 150-річчя істинного Дня народної єдності (4 березня – 19 лютого ст. Ст. 2011 р.) подячним молебнем за здоров’я Російського Імператорського Дому, за здоров’я його Глави, Її Імператорської Високості Государині Великої Княгині Марії Володимирівни і Її августійшого Сина, Його Імператорської Високості Великого Князя Георгія Михайловича.

РИС-О закликає скрізь, де опиняться Імперці 14 березня (1 березня ст. Ст.) 2011 року, служити панахиди по прийняв мученицьку кончину Благовірному Імператору Олександру Миколайовичу та вшанувати триразовим дзвоном о 15 годині 30 хвилин цього скорботного дня світлу пам’ять Царя-Визволителя .

РИС-О закликає провести по всій країні конференції та збори, лекції і доповіді, виставки і презентації, організувати виступи в пресі, звернення до громадськості та владі, в чому Канцелярія Начальника РИС-О не сповільнить надавати постійну (два рази на місяць) інформаційну та іншу можливу допомогу. “Не бійся сміти – дерзай!” свідчить Імперський гасло. Нехай кожен буде гідний високого звання імперців, звання справжнього монархіста-легітимістів, вірного підданого Государині, що стоїть в Істині за Віру, Царя і Отечество!

Начальник РИС-О Г.А. Федоров
Генеральний Секретар РИС-О А.Ю. Сорокін
19.12.2010
Санкт-Петербург

Циркуляр “Імперец” № 74, ОСІНЬ / ЗИМА 2010-11.

Розповіді про борців-5

Один російський революціонер Навальний втік з путінської в’язниці і сховався від Слідчого комітету за кордоном.

Він став жити в Таїланді, в місті Патайї. Він там поступив на фабрику гумових членів. І там працював.

А незабаром в Таїланд приїхав і Михайло Плетньов.

І наш Навальний дуже хотів подивитися на Михайла Плетньова, тому що він багато
чув про нього гарного і слухав його оркестр.

І ось одного разу цей Навальний дізнався, що Михайло Плетньов буде виступати з оркестром на
зборах в <гуртка російських робітників фабрики гумових членів>.

І тоді наш Навальний вирішив піти на це зібрання, щоб послухати Оркестр Михайла Плетньова.

А дружина цього Навального теж працювала на фабриці гумових членів. Але тільки вона працювала у вечірню зміну. І нашому Навальний не було з ким залишити свого маленького сина Яшена.

Тоді наш Навальний сказав своєму синові Яшену:

– Давай підемо разом на збори, подивимось на Плетньова.

І ось він узяв за лапку свого сина, і вони пішли в Гурток російських робітників фабрики гумових членів.

Приходять вони в стриптиз-клуб.

Ще рано. Нікого немає. Тільки сидить в залі одна людина і Айпад читає.

Ось Навальний посадив свого хлопчика Яшена біля вікна і сам нервово ходить по залу і думає:

Напевно, Михайло Плетньов не прийде>.

У цей момент людина з Айпад (а це був Михайло Плетньов) говорить Навальний:

– Така гарна погода, а ви свого маленького сина Яшена тримаєте в задушливій кімнаті. Ви б пустили його погуляти у двір.

Навальний говорить:

– Ні, мій хлопче Яшен ще дуже маленький. На дворі йому буде нудно грати одному, і я боюся, що він тоді вийде на вулицю і заблукає. Краще ми тут з ним посидимо, почекаємо, коли приїде Михайло Плетньов.

Михайло Плетньов говорить хлопчику Яшену:

– Ану, давай свою ручку, ми з тобою підемо трошки погуляємо.

І бере Михайло Плетньов хлопчика Яшена за руку, і виходять вони разом на вулицю. Підходять
до магазину фабрики гумових членів. І заходять туди.

Там Плетньов говорить хлопчику Яшену:

– Хочеш, я тобі куплю цю штучку?

А це була чудова маленька штучка. З моторчиком. І штучка з моторчиком піднімалася і
опускалася. Ну, дивно цікава іграшка!

Хлопчик Яшен страшенно зрадів. І Михайло Плетньов купив йому цю штучку.

І вони швидко пішли з цієї штучкою у двір.

А там, у дворі, знаходився маленький, низький колодязь.

І ось в цьому колодязі хлопчик застав пускати свою штучку.

І хлопчик Яшен був так задоволений, що сміявся, плескав від радості в долоні і
кричав:
– Не бійся, штучка! Давай вперед!

І тут же біля криниці стояв Михайло Плетньов і теж сміявся.

А в цей час наш Навальний ходить по залу і нервує.

Ось, – думає, – яка неприємність. І Михайло Плетньов ще не приїхав, і до того ж якийсь невідомий взяв мого хлопчика Яшена і пішов з ним>.

А в залі вже зібралося багато публіки. І всі один одного запитують:

– А де ж Михайло Плетньов? Невже він не приїхав?

У цей момент хтось із публіки подивився у вікно і каже:

– Дивіться, он Михайло Плетньов у дворі знову з якимсь маленьким хлопчиком.

Тут всі стали дивитися у вікно. І наш Навальний теж подивився і побачив біля колодязя свого сина Яшена разом з Михайлом Плетньовим
.
Дуже здивувався Навальний. І думає:

Ах, це і є Михайло Плетньов. А я вважав, що це хтось інший – дуже
вже він простий і добрий. Він навіть купив моєму синові Яшену штучку>.

Тут незабаром Михайло Плетньов повертається в зал і починає диригувати.

Зощ Михайленко. “Розповіді про борців” Видання “Лібіздат” 2030 рік. (С)

«Пристрасть до виховання собі подібних – одна з найперших людських пристрастей і самих невикорінних. Психологи чомусь не помічають її.
Залиште трирічного хлопчика з однорічним немовлям – і старший тут же почне виховувати молодшого і буде вчити його, як жити, поки той не закричить на весь будинок.
Піднімаєшся по сходах, і на кожному майданчику через кожних дверей крики: там чоловік виховує дружину, там жінка – чоловіка, а там вони обидва виховують свого сина. Бушують педагогічні пристрасті!
І людина не просто їде в автобусі, куди йому потрібно, але ще виховує по дорозі весь автобус.
Продавщиця в магазині на питання «Скільки коштує сирок?» Відповідає: «Там написано!» А коли їй кажуть, що легше назвати ціну, вона щиро дивується: «Ну треба ж людей виховувати!» Вона не сирками торгує, вона на виховній роботі.

Природа дала кожному з нас урок: народити і виростити десять-п’ятнадцять дітей. І на десять-п’ятнадцять дітей дала вона нам виховної пристрасті. Чи мислимо виливати всю цю пристрасть на голову одного? Здається, ніби виховувати всіх навколо себе – це благородно, ніби як «не проходьте мимо», але шляхетність – у приборканні своїх пристрастей, а не в потуранні їм. Пристрасть, що веде до народження дітей, регулюється законами та мораллю. Пристрасть до виховання не приборкується нічим, вихованням можна займатися безкарно.

«Залиш дитину в спокої, – кажу я собі, – перестань його виховувати на кожному кроці, уймі свою пристрасть до виховання! Вона здається тобі благородної, а насправді це і є безкультур’я – зазіхати на дитину так званим вихованням. Не стій над душею! »

Побачивши слова «Виховання без виховання», одна з читачок вигукнула: «Що ви робите! Ви позбавляєте людей єдиного їх насолоди – насолоди виховувати, повчати, принижувати вихованням, затверджуватися за рахунок дітей! Вам цього не пробачать! »
Можливо. Але що робити?
Культурне – те, над чим попрацювали, окультурили. Власне кажучи, всі завдання педагогіки зводяться до того, щоб окультурити природну виховну пристрасть ».
С. Соловейчик “Вчення із захопленням”

Дума: обговорення заяви президента у зв’язку з ситуацією щодо ПРО

Сьогодні в Держдумі обговорював заяву Дмитра Медведєва про ті заходи, які може прийняти Росія у відповідь на розгортання США системи протиракетної оборони в Європі:

Дмитро Рогозін назвав виступ президента “мужнім, прагматичним і пропорційним”, а також сказав, що “останні воєнні дії показали, що високоточна зброя зіграло вирішальну роль”.

Взагалі питання підняття військово-промислового потенціалу Росії – одне з найгостріших питань сьогоднішнього засідання. Схоже у Влада з’являється усвідомлення того, що Модернізація – це не тільки айпади та айфони, це, в першу чергу, мухи, булави, Іскандер і т.д.

Костянтин Косачов вважає, що “американські плани з розвитку ПРО очевидно порушують стратегічний баланс і загрожують безпеці Росії”.

В’ячеслав Ніконов: “За неядерним озброєнь НАТО має 8-кратним перевагою. Наш ядерний потенціал є головним нашим гарантом безпеки. Росія не дозволить створити ситуацію, коли світ буде заздрість від неадекватних людей”.

Дмитро Рогозін: “Не треба соромитися своїх комплексів, особливо військово-промислових” :)

Точка довголіття

У 1795 році в Едо (стара назва Токіо) на запрошення першого міністра прибув
один з найстаріших людей Японії – селянин Маміе. Йому було 193 роки. На запитання
міністра – в чому секрет його довголіття, він відповів: у своїх предків я навчився
мистецтву припікання і користуюся ним все життя. Я і моя сім’я щомісячно з 1 по 8
число кожного місяця робимо собі припікання в так званих точках Цзу-сан-Лії.
Дружині моїй зараз 173 роки, синові – 153, онукові – 105 років.
Старика обдарували
рисом, грошима і з пошаною проводили додому. Через 48 років Маміе знову прибув в
Едо. У цей рік йому виповнився 241 рік, дружині – 221, синові – 201, онукові – 153,
дружині внука – 138 років, і ніхто з них не виглядав старим чи хворим.
Точка
Цзу – Сан – Лі – “точка довголіття” з’єднує висхідну і спадну гілку
енергетичного каналу, пов’язаного з “П’ятковим” диханням і її активізація і
розкриття в певний період часу – під час першої фази Місяця дозволяє
очистити цей канал від значної частини “шлаків”, які утворюються як
побічний продукт при виробленні відтворюючої сили і блокують безсмертне
подих. Регулярне виконання навіть цього нескладного прийому в більшості
випадків призводить до дуже значного збільшення тривалості життя
людини.
(104x260, 8Kb)

Технічна сторона досить проста. Точка
Цзу-сан-Лінь знаходиться під колінної чашечкою. Щоб її виявити, накрийте
коліно долонею тієї ж руки, при цьому точка розташовується навпроти мізинця на
відстані закінчення середнього пальця. У будь-якому випадку ви легко встановите її
точне розташування за специфічними відчуттями, що виникають при натисканні на
неї.
Припікання виконується спеціальними полиновими сигаретами під час
першої фази Місяця щодня протягом 30 хвилин, воно може бути замінено наступною
процедурою: наповніть половину шкаралупи горіха товченим часником і прикріпити її
до ноги в цій точці. Тривалість процедури – до появи відчуття печіння і
освіти міхура. В крайньому випадку можете накласти на точку мідний гурток
діаметром один сантиметр на всі 8 днів. Омолоджуючий ефект пов’язаний з розкриттям
“Безсмертного” або “пяточного” дихання.

(368x465, 23Kb)

Джерело: Буріслав Сервест “Магія безсмертя”

Будильник з мішенню: захоплююча ранок в подарунок

Війна з будильниками навколо нас продовжується. У неї включається все більше людей, що вийшли з віку, коли можна спати скільки завгодно. І все більше будильників, які весь цей час озброювалися і модернізувалися. За ступенем захищеності вони перевершили війська НАТО.

Але ось на ринку подарунків (будильники були і залишаються гарним подарунком у зв’язку з їх високою смертністю у вищезазначеній війні) з’явився будильник, який грає з людиною на рівних. Будильник забезпечений мішенню, людина – стрілецькою зброєю. Хто кого?

113.74 КБ По ранках нудно не буде: будильник дзвонить і тут же над ним піднімається мішень. Ви хапаєтеся за пістолет і розправляється з будильником в міру своїх здібностей: влучні люди – з одного разу, не влучні – самі дізнаєтесь, коли. “Застрелений” будильник замовкне, і ви зможете нарешті доспати і запороти важливі справи та зустрічі. Хоча: спати-то вже не хочеться!

У гри є два режими: мішень піднімається безладно через різні проміжки часу. Або вимагає швидкої стрільби – треба дати по об’єкту чергу з п’яти пострілів і потрапити не менше трьох разів. Важко? Зате ви прокинулися! І зірвали вранішню злобу ще до зустрічі з родиною, босом, друзям і людством.

Подарунок знайдений тут >>

Западнобалтійская раса

ЗАПАДНОБАЛТІЙСКАЯ (прибалтійських) ГРУПА ПОПУЛЯЦІЙ

«Прибалтійський комплекс локалізується в нижній течії Німану, по Венті і нижньому плині Західної Двіни, в басейні Гауї, на узбережжі Фінської затоки, в районі Чудського озера і Нарви. Для нього характерні високий зріст, світла пігментація волосся та очей, великі розміри голови й обличчя, брахікефалов, середня горизонтальна профілювання обличчя, сильне випинання носа і середній ріст бороди. Цей комплекс під назвою западнобалтійского був виділений М.М, Чебоксарової і М.В. Бітовим (витий, Марк, Чебоксари, 1959) в Естонії і віднесений до атланто-балтійської групи антропологічних типів ».

(С) “Русские”. Під ред. В. А. Александрова, І. В. Власової, Н. С. Поліщука.

«Прибалтійський комплекс локалізується в нижній течії Німану, по Венті і нижньому плині Західної Двіни, в басейні Гауї, на узбережжі Фінської затоки, в районі Чудського озера і Нарви. В найбільш чіткій формі він виявляється серед західних груп естонців і латишів ».

(С) Алексєєва

«Перший комплекс, прибалтійський, приурочується до північно-західній зоні і захоплює Естонію, Латвію і Литву … Це високий зріст, мезосуббрахікефалія, депігментація волосся і очей, широке, середньовисокі особа з середньою або кілька ослабленою профилировкой, досить вузький, приблизно в 5-15 % випадків, увігнутий ніс, при значному відсотку піднятих кінчиків; відсоток опуклих спинок носа приблизно вдвічі перевищує відсоток увігнутих, відзначається часта опістохейлія. Найбільш поширений цей комплекс серед естонців і латишів … »

© В.Бунак. Походження та етнічна історія російського народу.

«Північно-західна територія

Вона охоплює Пріільменье, райони Псковського і Чудського озер, басейни річок Великої, Ловаті, Мети, Молога, верхів’я Дніпра і Волги. З півдня територія обмежена верхньою течією Дніпра і р. Москви.
Ільменський антропологічний тип характеризується середнім головним покажчиком (варіації від 81 до 82), високим відсотком світлих очей (від 45 до 57), значним відсотком світлих відтінків волосся (від 29 до 40), порівняно сильним зростанням бороди і порівняно високою (в масштабі 50 – 60-х років XX ст.) довжиною тіла (167 см) ».

(С) “Русские”. Під ред. В. А. Александрова, І. В. Власової, Н. С. Поліщука.

Основні представники Западнобалтійской групи популяцій: російські північно-західних регіонів, західних латиші, західні естонці.

Росіяни північно-західних регіонів

Потім бруду несподівано знік .. знік Як не появівся .. бо насправді то вон Його придумала .. бо Брудно можна буті Ліше от ліцемірства .. або від відсутності меж нещірості .. а того .. Чому навпаки .. щірість вилаз з неї, Як з буди .. и гавкотіла на Всіх оточуючіхх .. самє щірістю вон проганяв людей .. и для того, щоб до неї підійті, то треба або дива Прозоров и беззапашнім и прикинути повітрям, так шоб щірість НЕ помітіла .. альо кому таке треба? Так и чекає вона, Як буда .. шо Хтось подружитися з щірістю .. пріласкає, купити Кусень хорошого м’яса, и буде жити разом з нею в буді .. то певно треба бездомного .. и щірість оберігатіме ..
Або .. можна відпустіті щірість .. останнім годиною вон мовчить .. так мовчить и вон .. Тільки деколі шось скаже .. так шо и Ніхто не зрозуміє .. бо .. тепер незрозумілість потоваришувала з щірістю .. Яка закохана тепер зовсім мовчить .. німа нещірості .. просто щірість НЕ вмішується … незрозумілість ходити з ПОВНЕ кульком зелених Пластмасових прищіпок и скріпляє ними очі Всіх, хто Хотів бі заглянути в домівку щірості .. а потім ше довго перехожі НЕ розуміючі, Як знімаються прищіпки, ходять пянімі .. Куди-небудь чого-небудь .. а буда пустує .. щірість втекла .. тобто вон Ніколи НЕ Була прив’язана .. просто закохана в незрозумілість .. и буда тепер без жодних шарму .. та и зовсім Вона не буда .. а так .. втілення самотності .. у розквадраченому, обрамлений рюшами бажанні безрамності .. пуста .. порожня ..