Tag Archives: библиотека

Анатомія про тісто

Оригінал узятий у novayagazeta в Анатомія про тісто

Головний кухар уряду Євген Пригожин обслуговує прийоми вищих чиновників і одночасно має під рукою «спеціальну службу», яка в змозі організовувати бот-атаки, впроваджуватися в ряди політичних опонентів, влаштовувати провокації і знімати шедеври пропагандистського кіно для федерального каналу


Володимир Путін і Євген Пригожин. Фото: РІА «Новости»

У розпорядженні «Нової» виявилися унікальні матеріали, згідно з якими над створенням скандального «розслідування» телеканалу НТВ могли працювати мало не співробітники уряду. Це – звіти про виконану роботу до цієї пори нікому особливо не відомого Дмитра Кошари, директора з розвитку компанії Concord-Catering, своєму начальнику Євгену Пригожину. Завдання, поставлені, як випливає з текстових, аудіо-та відеофайлів, Пригожиним перед Кошари, виходять далеко за межі кейтерингу (виїзного обслуговування). «Агент Кошара», втершись в довіру до організаторів акцій «За чесні вибори», повідомляє Пригожину інформацію про майбутні заходи, збирає компромат на політичних конкурентів Путіна, організовує провокації на мітингах і готує матеріал для зйомок фільму «Анатомія протесту». Як стверджує джерело «Нової», напередодні виходу фільму Пригожин ознайомився з його сценарієм (є в редакції).

Значну частину звітних матеріалів наші джерела інформації до редакції навіть не передавали, а лише залишили інтернет-посилання. Документи знаходяться на FTP-сервері компанії, який співробітники Concord-Catering навіть не спромоглися захистити паролем. До цих пір скачати їх міг кожен бажаючий (що ми і зробили під відеозапис).

Кореспонденти «Нової» зустрілися з людьми, яких Кошара згадує у своїх звітах, перевірили, чи відбувалися події, про які він пише, і з’ясували вельми дивні для компанії, яка обслуговує урядові застілля і президентські інавгурації, подробиці діяльності її співробітників.

Незважаючи на велику впевненість у достовірності перевірених нами матеріалів, ми допускаємо можливість їх невідповідності дійсності в тій чи іншій мірі. Тому всі судження і висновки в статті зроблені на основі переданих нам і викачаних нами з відкритого FTP-сервера компанії документів.

Подробиці

Владимир Познер “Прощание с иллюзиями”

Володимир Познер про себе і часу з лякаючою відвертістю

«Прощання з ілюзіями» Володимир Познер написав 21 рік тому по-англійськи. Автор вважав, що відразу переведе свою книгу на російську, але, як він говорив: «Аж надто важко вона далася мені, трохи почекаю». Чекав вісімнадцять років – переклад був завершений в 2008 році. Ще три роки він розмірковував над тим, як в рукописі ці минулі роки відобразити. І тільки тепер, на думку автора, прийшов час видати російський варіант «Прощання з ілюзіями». «Приватний кореспондент» публікує уривок з першого розділу книги, люб’язно наданий видавництвом «АСТ».

«Моя Америка»

Я абсолютно ясно пам’ятаю один день з дитинства. На горищі заміського будинку друзів моєї матері я грав – тягнув за мотузку дерев’яний човен. Власне, я хотів відв’язати човен, але вузол не піддавався, хоч я і намагався розв’язати його щосили. Мені скоро стало ясно, що у всьому винна човен. Шваркнув її об підлогу, я став штовхати її. Я був у нестямі від гніву. Тут з’явилася мама.

– Чому б тобі не піти вниз? – Запропонувала вона. – Там є один пан, який дуже добре розв’язує вузли.

Я спустився і побачив чоловіка, що сидів на дивані. Бути може, мені зраджує пам’ять, але я і зараз бачу його очі: жовтувато-зеленуваті, трохи глузливо на мене дивляться. Правда, мене це нітрохи не турбувало. Я підійшов до нього, привітався і попросив допомогти мені розв’язати вузол. Він сказав:

– Що ж, спробую, – взяв кораблик і став возитися з мотузкою. Я спостерігав за ним украй уважно, і чомусь сильне враження справило на мене невелике здуття, яке я помітив на безіменному пальці його лівої руки. Він легко розправився з вузлом, від чого я відчув себе недотепою, і віддав мені кораблик. Я подякував йому. А мама сказала:

– Це твій тато.

Він приїхав до Америки, щоб відвести нас назад у Францію. Мені було п’ять років.

Не пам’ятаю, щоб ця зустріч тоді справила на мене враження. Не пам’ятаю також, щоб я особливо нудьгував по відсутніми батькові протягом перших п’яти років свого життя. Раніше у мене не було тата, а тепер він з’явився, от і все. Рухаючись по тунелю часу до того далекого дня, я не відчуваю хвилювання: ні морозу по шкірі, ні холодку в животі – немає нічого, що говорить про те, що пам’ять зачепила і розбудила якесь спляче почуття.

І все ж, цей день був для мене доленосним. Не приїхав би за нами тато – і моє життя пішло б по зовсім іншому руслу.

***

Моя мати, Жеральдін Нібуайе Дюбуа Люттен, була француженкою. Вона, її брат і три сестри народилися в шляхетській родині, предка якої сам Наполеон нагородив баронства за вірну службу. Дворянський титул незабаром став частиною сімейних легенд і тлумачень, подією величезного значення. Я перейнявся справжнім розумінням сього лише в 1980 році, коли двоюрідний брат моєї матері запросив мене з дружиною на вечерю в свій паризький будинок. Ми були введені в кімнату, і нам представили портрет «прапрапрапрадеда», а також баронський грамоту, яка висіла поруч в позолоченій рамі, з такою урочистістю і благоговінням, ніби мова йде про Святий Грааль.

Моя мати відносилася до баронського титулу з іронією і куди більше пишалася іншим своїм предком, першої великої суфражистки Франції Ежені Нібуайе. Коли в 1982 році був випущений сірникову коробку з її зображенням на етикетці, та ще з цитатою з її роботи 1882 «Голос жінок», це викликало у мами справжній захват.

Наша сім’я задовольняла як марнославство одних своїх членів, так і суспільний темперамент інших і в цьому сенсі відповідала найрізноманітнішим смакам, але одного їй явно не вистачало: грошей. Саме це призвело до того, що моїй бабусі, жінці вражаючої краси і прекрасного освіти, не отримала від батьків у спадок нічого і двічі овдовілої до тридцяти п’яти років, довелося поодинці добувати хліб насущний для себе і для п’ятьох своїх дітей. Це проявилося в самій різноманітній діяльності – від управління замком для прийому багатих туристів у Франції до навчання гарним манерам та французькій мові перуанських барчуков в Лімі. Мама на все життя запам’ятала перехід через Анди – тоді вона бовталася в кошику, прив’язаною до спини ослика, і дивилася вниз в бездонні прірви. Бути може, саме тоді, у віці трьох або чотирьох років, вона знайшла страх висоти, від якого не позбулася до кінця життя.

Діти, перебираючись з країни в країну, отримували лише поверхневе освіта і врешті-решт були розміщені матір’ю в школи-інтернати. Моя мама потрапила в школу при католицькому жіночому монастирі в місті Дамфрізе в Шотландії. Завершивши там навчання, вона повернулася в Париж, де влаштувалася працювати монтажером у французькому філії американської кінокомпанії Paramaunt. Незабаром вона зустріла мого батька.

Сказати, що його сімейні обставини відрізнялися від її, значить не сказати нічого. По суті справи, вони не сходилися ні в чому. Предки батька, іспанські євреї, ще в п’ятнадцятому столітті бігли від інквізиції і зупинилися, лише досягнувши міста Познані, де й осіли – звідси прізвище Познер. Через кілька століть, вже після того, як Польща стала частиною Російської імперії, один з більш підприємливих представників роду Познер прийшов до висновку, що в централізованій державі вигідніше всього жити в центрі, тобто в Санкт-Петербурзі, і відправився туди. Наскільки мені відомо, один з його не менш кмітливих нащадків, прикинувши, що в Росії явно краще бути російським і православним, ніж євреєм, став вихрест, тим самим обдарувавши цю гілку клану привілеєм вважатися російської і, що більш істотно, звільнивши її від традиційної для Росії дискримінації євреїв.

***

Може бути так, а може, й ні. Через кілька років після виходу книги я розмовляв із старшою сестрою батька, Оленою Олександрівною Вільга (по чоловікові), яка гаряче доводила мені, що ніяких вихрест в сім’ї не було. Леля – так звали її близькі – була цілковитою атеїсткою, як і всі члени сім’ї, але, виїхавши з Нью-Йорка у Флоренцію на початку шістдесятих, стала активісткою місцевої російської православної церкви, хоча і продовжувала заперечувати існування бога (пишу з малої літери, оскільки і я атеїст). Леля ніколи не соромилася свого єврейства (на відміну від своєї молодшої сестри Вікторії і мого батька), але абсолютно ігнорувала всі правила поведінки, яких повинен дотримуватися правовірний іудей. Коли років за два до своєї смерті вона тяжко захворіла, її хотіли розмістити в єврейській клініці (там лікують безкоштовно і на вищому рівні), для чого потрібно було пред’явити папери, що підтверджують, що вона єврейка. Таких, зрозуміло, не було. Довелося дати невеликий хабар одному нью-йоркському рабину, який у письмовому вигляді засвідчив, що Леля, живучи в Нью-Йорку з 1925 по 1962 рік, регулярно ходила в синагогу і дотримувалася всі єврейські свята. У лікарню її взяли. Там вона і померла. Вона похована у Флоренції на єврейському кладовищі.

Вікторія, вона ж Тото, теж заперечувала наявність вихрест в родині. Про те, що дід був вихрест, стверджував, наскільки мені пам’ятається, його син – мій батько.

До речі, про сім’ю батька: його бабуся з материнської сторони народилася в Кронштадті, що знову-таки не вписується ні в які правила, оскільки Кронштадт був військово-морською базою і євреям там не було місця. Згодом вона тримала фотомагазин на Невському (будинок 66), і багато фотографії з цієї книги зобов’язані їй своєю появою.

І ще: мої дві тітки, Олена та Вікторія Олександрівни, виведені в казці Корнія Івановича Чуковського «Крокодил» в якості діточок Лелеші і Тотоша, так що я можу пишатися тим, що є племінником двох увічнених тіток. Хто правий – не знаю, але яким чином міг мій дід Олександр Познер, єврей, вчитися в Пітері в престижному вищому навчальному закладі (Інституті інженерів шляхів сполучення), а потім складатися на царській службі – не розумію. На жаль, більше нема в кого питати: немає вже нікого, хто міг би пролити світло на цю історію, а поки вони були живі, я не дуже-то цікавився. Ось як дивно! Поки наші батьки і близькі поруч з нами, ми мало цікавимося їх життям, їх минулим. Мабуть, нам підсвідомо здається, що вони назавжди залишаться біля нас. Або в своїй гордині ми впевнені, що нам і так все відомо, все доступно … А потім … А потім пізно, пізно, пізно.

***

Словом, мій батько ріс в типово російської інтелігентської середовищі, в якій терпимість, відкритість поглядів і палкі суперечки з усякого приводу були такою ж частиною щоденного «меню», як і ранкова гречана каша. Коли Лютнева революція 1917 року призвела до відставки царя, а за нею пішов листопадовий більшовицький переворот, Познера, як і більшість російських інтелектуалів, цьому гаряче аплодували.

Мій батько і дві його сестри вчилися в одній з кращих гімназій столиці – Тенешевской, не підпадаючи під ятипроцентну «єврейську» квоту. Точно так само, як не підпав під неї їх батько, мій дід, який закінчив Інститут інженерів шляхів сполучення, одне з найпрестижніших вищих навчальних закладів країни, куди євреям шлях був замовлений. Пізніше він був направлений особисто Миколою II в США з двома завданнями: закуповувати зброю для Росії і вивчати МОСТОБУДІВЕЛЬНЕ справу. Чомусь мені здається, що мої предки по батьківській лінії були раді звільнитися від свого єврейства. Мій батько ніколи не виявляв ні найменшої причетності до єврейського світу. Він вільно розмовляв кількома мовами, але не знав ідиш, не кажучи про івриті. Ні він, ні його сестри не виявляли інтересу до єврейської історії та культури. Познер були атеїстами (гадаю, що вихрест-родоначальник був спонукаємо у своєму рішенні помислами не релігійного спрямування), що, втім, зовсім не заважало їм святкувати Пасху – з фарбуванням яєць і поїданням пасок домашньої випічки, так само як і Пейсах – з поглинанням риби- фіш і іншої суто єврейської харчів. Ця готовність відзначати релігійні свята за формою, але не за змістом, видається мені цілком типовою рисою російської інтелігенції. Радянські люди з ентузіазмом святкують Великдень і за григоріанським календарем, за яким живе майже весь світ, і за юліанським, за яким живе Російська православна церква, не кажучи про єврейське Пейсахом, і подібного я не зустрічав більше ніде. Те ж відноситься і до Різдва, яке святкується і 25 грудня, і 7 січня. Зрозуміло, що в країні атеїстичної ці релігійні свята не є офіційними, але більшість випивати і закушувати по цих днях теж не сильно віруючі.

З іншого боку, Новий рік вважається в СРСР державним святом і відзначається 31 грудня … що не заважає населенню вшановувати і старий Новий рік 13 січня.

***

З тих пір мало що змінилося у ставленні готовності жителів Росії святкувати все що завгодно, лише б випити і закусити. Однак є одна зміна вельми принципове: роль Російської православної церкви і місце, яке їй відведено сьогодні.

Ще за часів Бориса Миколайовича Єльцина РПЦ стала займати все більш помітне становище, її ієрархи частіше з’являлися на екранах телевізорів, глава держави та інші вищі чиновники публічно почали спілкуватися з патріархом і чинами трохи нижче. РПЦ швидко пристосувалася до нових часів, наприклад, до ринкових умов – треба сказати, вельми диким – нової Росії. Вона зуміла добути для себе привілеї, зокрема, право торгувати спиртними напоями та тютюновими виробами, не сплачуючи за це податки. Я не втомлююся дивуватися аморальності церкви і церковників, шокуючим невідповідністю між тим, що проповідується, і тим, що робиться (це відноситься не тільки до РПЦ). Гарячі проповіді про шкоду і гріховності куріння і споживання алкоголю жодним чином не перешкодили бурхливої, щоб не сказати лихий, торгівлі цим «гріхом», якій активно домагалися вищі ієрархи РПЦ. На мене, краще мати справу з відвертим негідником, нічого не проповідникам і ні в що не віруючим, ніж зі святенником-лжепроповедніком. По крайней мере, в першому випадку знаєш, з ким маєш справу.

Раптове «прозріння» державних чиновників усіх розрядів, від найвищих до цілком рядових, їх стрімке повернення в лоно православ’я не просто дивує, а викликає почуття гидливою незручності. Всі ці тодішні «товариші», які розмахували червоними партійними книжками і клялися покласти життя на будівництво комунізму, відразу стали не просто панами, але ще й православними. Швидкість і легкість цієї метаморфози розуму незбагненні. Прав, звичайно, був Наполеон, коли говорив, що від трагедії до фарсу – один крок: на чолі РПЦ, вдягнувшись у відповідні патріарху шати, виявився чоловік, який мав тісні зв’язки з КДБ. Ні для кого не секрет, що в радянський час ієрархи призначалися в Раді у справах церкви та релігії при Раді Міністрів СРСР, насправді є одним з багатьох філій все того ж КДБ.

Пам’ятається, під час Великої Вітчизняної війни Сталін, по суті, повернув РПЦ до життя, скасувавши гоніння на неї і на віруючих. Розрахунок був очевидний: церква повинна зіграти роль патріотичного об’єднувача в боротьбі зі смертельно небезпечним ворогом. Думаю, що і Єльцин, і в ще більшому ступені Путін побачили в РПЦ єдину силу, здатну згуртувати роздирають протистояннями і протиріччями російське суспільство. Можливо, вони мають рацію.

Але повальне «ексгібіціоністськими» носіння хрестів, заполонений телевізійного ефіру релігійною тематикою і бородатими проповідниками, майже насильне введення предмету «Православна культура» в державних школах викликає у мене огиду.

Зауважу: я до релігії ставлюся терпимо, розуміючи, що це є якась система поглядів, певний світогляд. На християнську ж церква дивлюся з непримиренною ворожістю. Більш за все вона нагадує мені ЦК КПРС з генсеком (патріархом чи татом), політбюро у вигляді митрополитів і кардиналів, ЦК і так далі.

Я писав цю книгу наприкінці вісімдесятих, коли ще горіла надія перебудови, і тоді РПЦ була тихіше води, нижче трави. Але в міру убування демократії – а вона, з моєї точки зору, почала спадати незабаром після закріплення влади Єльцина, – РПЦ ставала все більш помітною. В принципі немає в цьому нічого дивного: важко знайти менш демократичний інститут, ніж церква. Я навіть дозволю собі сказати так: подальше зростання впливу РПЦ буде ознакою все більшого скорочення демократії в Росії, і навпаки – обмеження впливу церкви стане свідченням зростання демократії.

Що й казати, не пощастило Росії, коли князь Володимир зробив вибір на користь православної гілки християнства: саме вона більше за інших темна, нетерпима, замкнута, саме вона активніше за інших доводить людині, що він – ніщо.

Цікавий факт: якщо взяти всі європейські країни і розподілити їх по тим трьом гілкам християнства, які в них домінують, то виявиться, що найбільш високий рівень життя, найбільш розвинені демократичні інститути зустрічаються в державах, де церква має найменший вплив, тобто в протестантських; за ними слідують країни католицькі, і на останньому місці – православні. Гадаєте, це випадково?

У радянські часи було небезпечно афішувати свою релігійну віру. Сьогодні в «демократичній» Росії атеїзм не вітається. Вищі державні чини, починаючи з президента і прем’єр-міністра, демонстративно хрестяться і цілують патріарху руку на очах у всього народу. При новому патріархові – Кирилові – РПЦ ще більш агресивна у своєму прагненні «рулити» процесом освіти в Росії, стати істиною в останній інстанції по всім питанням, що стосуються ЗМІ, мистецтва, культури, медицини, здорового способу життя і, коли можливо, міжнародних відносин. Вона навіть намагається бути законодавцем мод, повчаючи, зокрема, жінок, як і у що вони повинні одягатися.

***

Мій батько зустрічав революцію десятирічним. Він назавжди запам’ятав ті п’янкі дні з їх обіцянками братерства, свободи і рівності, з блоковскім Христом у віночку з білих троянд на чолі революційного маршу, з моряками-балтійців в чорних бушлатах і кльошах і з лихо насунутими на самі брови безкозирки, з кулеметними стрічками хрест -навхрест через груди; моряки йшли, карбуючи крок, щоб зупинити загрожували червоному Пітеру сили білого генерала Юденича. Ці «картинки» і породжені ними ідеї серйозно вплинули на мого батька, на його формування; впевнений, що отрочні враження збереглися в його душі до кінця життя. Він не був сентиментальною людиною, навпаки, завжди тримав емоції в узді, я лише тричі бачив його сумували. У 1940 році, коли ми бігли з окупованої Франції і він прощався, можливо, назавжди зі своєю коханою молодшою ​​сестрою; в 1968 році, коли він став свідком знищення створеної ним Експериментальної творчої кіностудії (ЕТК) – справи його життя, і одного разу, незадовго до його смерті, коли він розповідав мені про своє дитинство і про те далекому спогаді – про загін маршируючих матросів революційного Балтфлоту, співали пісню з малозрозумілими для мене словами «наші дружини – гармати заряджені».

Помітивши, як сльози котяться по його щоках, я, злякавшись, запитав, що трапилося, і батько відповів, що пісня ця нагадала йому про дитинство, про Петрограді вісімнадцятого року, про російських мужиків, які і справді не знали нічого, крім гармат , и лишь бесконечно воевали — то на фронтах Первой мировой, то на баррикадах революции, то на Гражданской войне; о мужиках, которым некогда было влюбляться, жениться, иметь детей; мужиках, которые пели эту песню с каким-то остервенелым юмором, смеясь над собой, пушкарями-ебарями, чьи дети-снаряды несут только смерть да разрушения; еще тогда, в восемнадцатом, песня эта пронзила его сердце — и рана так и не зажила.

В 1922 году семья Познеров эмигрировала из Советской России.

К этому времени Гражданская война закончилась, было ясно, что большевики пришли надолго. Стало понятно и то, что революция не явилась воплощением всех ожиданий тех, кто изначально встретил ее восторженно — в том числе моего деда. Таким образом, Познеры, как сотни и сотни тысяч других, оказались частью того эмигрантского потока, который осел в Берлине. Проведя там три года, став свидетелем размолвки родителей и отъезда отца в Литовскую Республику, в Каунас, мой отец переехал с матерью и двумя сестрами в Париж.

Там он окончил русскую среднюю школу, после чего начал работать, чтобы помочь тяжело заболевшей матери и младшей сестре — Тото (старшая, Лёля, вскоре после приезда в Париж вышла замуж за американца и уехала в США). Его ближайшие друзья были, как и он, вынужденными беженцами из России, учившимися во французско-русском лицее, который был создан специально для детей русских иммигрантов. Дружбу эту скреплял спорт, точнее, сильнейшее увлечение — баскетбол.

Вместе с несколькими выпускниками школы, отчаянными любителями этой игры, отец основал команду BBCR (Русский баскетбольный клуб). Участвуя в играх на первенство Франции, команда начала с самого низшего дивизиона и через несколько лет добралась до высшей лиги и до чемпионских титулов. Это была, скорее, не команда, а семья. Некоторые из игроков-основателей BBCR не только живы по сей день, но и, несмотря на почтенный возраст — за восемьдесят, все еще собираются по воскресеньям, чтобы побросать в кольцо; процент попадания у них поразительно высок.

* * *

Сейчас уже нет никого. Живы их дети и внуки, но ни те, ни другие не играют в «баскет» и не говорят по-русски.

Источник: Частный Корреспондент

Анфіска 1 місяць!

Ох і швидко час пролетів! Здавалося б тільки вчора з пологового будинку додому повернулися. ТАК який там, здавалося що ще вчора з пузом ходила, а потім коли народила і почалися перші безсонні ночі, думала “Уууу, місяць це так далекоооо!” А сьогодні ось вже трохи відсвяткували. Анфіска отримала в подарунок від тата мобіль на ліжечко)))
Про Анфіска:
Вага 5кг. З виписки набрали майже 1 кг (при виписці важили 4070гр)
Зростання 53см. Народилися 51см. Виросли на 2см.
Вміння:
Впевнено тримаємо голову, але іноді статут бухаємо її куди попало))) Сьогодні у ванні наприклад “втомилася” і бухнувся особою прям в воду (ага, я недогледіла). Добре, що ми вже пірнаємо і я була спокійна)))
Посміхаємося. Відчуття, що цілком усвідомлено. Нечасто і найчастіше Аліска, ніж нам.
Вже пару тижнів як є сльози і в хвилини особливого відчаю вони так гірко стікають по щічках.
Слухаємо музику на мобілі і п’ят хвилин навіть тупім в іграшки на шезлонгу і цьому самому мобіле.
Фокусуємо погляд, хоча найчастіше він блукає навколо так близько)))
Ну і найголовніше – досі на ГВ і згортати я поки його не дуже збираюся, хоча була впевнена спочатку, що до місяця кину це заняття))) Пару раз на ніч намагалася дати суміш в корисливих цілях, щоб дитина поспав подовше і я теж, тому хворію і було зовсім фіговато … Але у Анфіска губа не дура і вона плювалася і нестямно верещала.

В цілому все добре, я звикла до побуту і якомусь подобі режиму. Дуже допомагає няня, яка дає можливість хоч ненадовго звалити з дому і хоча б просто покататися на моїй улюбленій мафинке, покричати в ній пісні, тим самим відволіктися.
Складно буває вранці, коли все ж хочеться поспати, Анфіска начебто це дозволяє, але годинника в 9 прилітає Іерехонская Труба Аліса і, власне, поспати не виходить. Намагаюся випхати чоловіка з Аліска на кухню а самої подрімати. Але або на той момент вже розбуджена Анфіска, або я починаю думати що Аліска треба нагодувати ліками, почистити зуби, причесати, погодувати сніданком і т.п. а чоловік щось або багато чого забуде. І встаю … Але швидко приходжу в себе …
Ну і сама жопа починається в районі 9-10 вечора, коли не сплять усі. Расколбас у Аліски (бігає кричить, стрибає, верещить – розважається коротше), расколбас у Анфіска (ну не спить вона в цей час і всі). Йдемо всі купатися. У ванні баталії – Аліска стрибає, пірнає, бризнается, норовить надіти на голову Анфіска гумову качку. Я всіляко відтісняють Аліска, щоб дала хоч раз 6 пірнути Анфіска. Але це ще пів дупи)))) Т.к. повна далі. Як правило чоловік в цей час відсутня. Мені треба вилізти з ванни з Анфіска, швидко витертися самої, тому їй есессно не подобається що з теплої водички її закутали в рушник і кинули на пеленалке. Далі волаючи Анфісу треба витерти, вчинити всі гігієнічні процедури, одягнути, забувши на якийсь час про Аліска. Але за неї я не переживаю, вона грає у воді поки я все це роблю. Наступним пунктом йде залишити десь волаючи Анфісу (їй вже пора їсти), краще подалі від ванни, щоб не відволікатися, і виловлювати з води Аліска. Витерать, одягати убегающего чортеня під все ті ж крики Анфіска. Далі забуваємо про Аліска і годуємо Анфіска. Після чого наступають рівно!! 40 хвилин тиші (вона відрубується на першу фазу сну, а далі все, не провалюється). За цей час я повинна встигнути зварити кашу і нагодувати Аліска. Це справа непроста, тому дівчина якимось психом стала і як тільки пора сідати їсти, то в 99% випадків вона починає ревіти без причини. Як правило кашу не доїдає, отримує по попі і відправляється спати під крики вже прокинулася Анфіска. Сьогодні до речі все шикарно було в цьому плані, Аліс поїв і ліг абсолютно без проблем! Все, Аліска закинута в ліжко. А далі робимо що завгодно бо до 12.00pm Анфіска буде волати. Та хоч трісни, хоч обгодувати її, хоч обпіхайся грудьми їй у ніс, хоч обмассіруй живіт і обвставляйся газоотводкой – вона буде кричати і приблизно (плюс-мінус) в 12 буде запеленутого і засне. І тоді настає щастя – тішінаааааааааа! Правда скуштувати її вже не виходить, оскільки самої вже пора Набокова! Ось напевно в ці хвилини, коли всі сплять, я розумію, що я молодець)))) Нічого надприродного, подумаєш, впоратися з двома дітьми, але це, все ж велика справа! Я його зробила насьогодні … Мавр може йти … Все, я пішла …
З днем ​​народження, Анфіскін! До фото сьогодні не дійшли руки, обіцяю виправитися завтра!

СЛУХОВІ СПОСТЕРЕЖЕННЯ

забавно. хтось із сусідів зверху купив піаніно. я сиджу псише диплом і одночасно за звичкою слухаю що там діється.

взагалі я дуже звична до звуків фортепіано, слухала я його буквально з народження, будинку був інструмент і мама частенько влаштовувала музичні вечори. замість дитячого садочка мама мене брала з собою на роботу, в музичну школу, де всі звуки з різних кабінетів зливаються в таку мелодійну какофонію, і я розважалася тим, що, малюючи, намагалася почути там окремі мелодії. підсумком стало те, що вже років у 5 я, приходячи з мамою додому, по слуху награвала на фоно ці мелодії, а мама не могла зрозуміти, де я їх почула, адже на уроці з дітьми вона їх не грала!
але до школи мене за інструмент ніхто насильно не садив, мама надала мені самій вирішувати, хочу я до загальноосвітньої школі ще кабалу у вигляді музикалку. в підсумку я захотела.правда я захотіла грати на скрипці, а про те, що з другого класу буде ще й загальне фортепіано, мене нкто не попередив. але мені сподобалося.
в підсумку я грала з задоволенням, хоча особливого виконавського таланту у мене немає, але мені дуже Нарва підбирати самої мелодії, потім придумувати аккомпанимент. потім я стала підбирати бітлівські пісні і взагалі все підряд, що мені подобалося. по нотах років в 12-13 я вже дуже не любила грати. тому і слух у мене дуже розвинений, і я добре реагую на всі мелодійні звуки.

от і зараз я за звичкою, пишучи диплом, нагоди музичні заняття зверху.
вчиться явно дитина, причому не маленький, років 10 точно є. хоча грає дитячу п’єсу “Жайворонок” Глінки, але грає як би по-дорослому, не можу пояснити, в чому це виражається, може бути в підході до гри, коротше, просто відчуваємо. причому є і відчуття ритму, і, навіть слух. грає явно один, швидше за все один вдома, тому що заняття почалося з довбання по клавішах. ну нічого, це людина так знайомиться з можливостями інструменту. взагалі не бачу в цьому нічого поганого, особливо, якщо родина не музична. так людина встановлює контакт з інструментом, краще вже так, ніж ніяк!))
грає добре, хоча перескакує з однієї п’єси на іншу, так буває, по собі знаю, коли за тобою ніхто не стежить. коли не виходить правильно зіграти якийсь фрагмент, ніж його повторювати, поки не вийде, буває, що інтуїтивно перескакуєш на інший твір. це все на рівні почуттів, емоцій. тому дитина молодець. рада за нього і навіть трохи заздрю. тому що в мене фоно відібрали при переїзді і після цього з часовими посиденьками і залипання над клавішами було покінчено. а шкода.

8 смертельних падінь і 70 підкорених найвищих будівель планети: Ален Роберт – людина павук!

Ален Роберт (прізвисько – «людина-павук») – відомий скелелаз і підкорювач хмарочосів (білдерінг – один з напрямків паркура, пов’язане виключно зі сходженням по стінах будівель).

На рахунку людини-павука більше 70 сходжень на висотні будівлі по всьому світу. Оскільки Ален Робер зазвичай здійснює сходження без дозволу влади і власників будівель, його заарештовували декілька десятків разів в різних країнах світу, за що він і був внесений до Книги рекордів Гіннесса.

“Сходження – моя пристрасть, моя філософія життя. Хоча я страждаю від запаморочення, хоча в результаті нещасних випадків від мене залишилося не більше 60 відсотків, я став кращим альпіністом – соло.

Я справді впевнений, що іноді віра може перемістити гори

Ален Роберт – міський альпініст, однаково вільно піднімається на високі скелі і гладку поверхню хмарочосів

Роберт народився в 1962 році у Франції і починав сходження ще хлопчиком, піднімаючись на кручі і скелі в рідній Валенсії.

Роберт починав сходження піднімаючись на кручі і скелі в рідній Валенсії

Його кар’єра міського альпініста почалася у віці 12 років, коли він забув свої ключі і не зміг потрапити в свою квартиру на восьмому поверсі. Замість того, щоб дочекатися батьків, Ален просто видерся по зовнішній стіні будинку на восьмий поверх.

Ален Роберт в дитинстві

У віці 19 і 20 років він пережив два нещасних випадки, коли він впав з висоти 15 метрів і отримав багаторазові переломи. Після цього його переслідували постійні запаморочення. Доктора визнали його інвалідом і заявили йому, що він не зможе повернутися до свого захоплення. Однак уже через 6 місяців він повернувся до альпінізму.

Через 6 місяців Ален Роберт повернувся до альпінізму

Він намагався подолати не тільки вершини, але й ті гори і міські висоти, на яких він міг розвинути свої навички. Він відточував свої вміння у французьких Альпах перед тим як штурмувати будівлі.

Роберт Ален відточує свої вміння у французьких Альпах

Оскільки влада не давала йому дозвіл на такі небезпечні сходження в місті, Ален Роберт раптово з’являвся близько черговий вежі, зазвичай на світанку, і дерся по її стінах на очах у тисяч глядачів, які з жахом спостерігали за тим, що робить цей одержимий чоловік.

Тисячі людей спостерігають за Аленом Робертом

Частенько на верху його чекала поліція. Його заарештовували багато разів в різних країнах світу.

Частенько на верху його чекала поліція.

Йому навіть доводилося переносити тюремні випробування, правда недовгі, за свою «протиправну» діяльність.

Добре розвинені м’язи рук і ніг дозволяють Алану Роберту триматися за вертикальні поверхні без відпочинку протягом тривалих підйомів. Деякі підйоми тривають більше години.

Добре розвинені м’язи рук і ніг дозволяють Алану Роберту триматися за вертикальні поверхні

Його зріст – трохи більше півтора метрів і легкість допомагають йому збільшувати свою спритність при підйомі. Іноді він бере з собою маленьку сумку з тертим крейдою або тальком, речовина яке він використовує для поглинання поту.

Невелике зростання і легкість допомагають Людини-Павука збільшувати свою спритність при підйомі

У той час як інші відомі скелелази хоч раз використовували затискачі або різноманітні присоски, Роберт не використовує жодних інструментів або пристроїв безпеки, коли штурмує вершину.

Роберт не використовує жодних інструментів або пристроїв безпеки, коли штурмує вершину

Роберт виміряв більше 70 вершин природного та штучного походження

Його популярність у світі зростала, і ось уже в ЗМІ почали висловлювати припущення про те, чи буде він штурмувати найвищі будівлі в світі вежі – близнюки Petronas в Куала-Лумпурі в Малайзії. Поки ЗМІ та малайзійські влади ворожили на кавовій гущі, в один прекрасний день 1997 Алан Роберт раптово висвітився на вежі всього в декількох поверхах від даху будівлі. В остаточному підсумку його знову заарештували на 60-му поверсі, всього в 28 поверхах від вершини будівлі.

Людина – Павук на вежах – близнюках Petronas в Куала-Лумпурі в Малайзії

У 1999 він штурмував вежу в Чикаго. Сто десять поверхів, останні двадцять у тумані. Поверхня хмарочоса була дуже скользской. Хоча підйом став болісно повільним і дуже напруженим, Ален Роберт подолав усі ежтажі і досяг вершини.

Підйом Олена на вежу в Чикаго

У лютому 2003, піднявся на 656-футовий Національний Банк Абу-Дабі в Об’єднаних Арабських Еміратах. За ці спостерігало приблизно 100 000 глядачів.

Банк Абу-Дабі в Об’єднаних Арабських Еміратах

У квітні, він виміряв висоту центрального офісу нафтового гіганта TotalFinaElf в передмістях Парижа. Але це було вже не просто сходження, це була акція протесту проти вторгнення військ НАТО в Іраку. Тепер Роберту навіть доплачують, щоб він піднявся на ту чи іншу висотку.

Нафтовий гігант TotalFinaElf в передмістях Парижа

У травні 2003 йому заплатили приблизно 18 000 доларів, щоб він піднятися на 312-футового Ллойда Лондона. Це було частиною промоушена фільму про «Людину-павука».

Ален Роберт – Людина-Павук

У загальній складності Ален Роберт здійснював сходження на більш ніж 70 будівель та памятніков.Он обіцяв, що його наступний підйом відбудеться в Південній Кореї.

У загальній складності Ален Роберт здійснював сходження на більш ніж 70 будівель і пам’ятників

В інтерв’ю в 2005 році Ален Роберт сказав, що він падав сім разів у своєму житті. Найгіршим було падіння в 1982 році. Він був у комі протягом п’яти днів і зламав обидва передпліччя, лікоть, кістки тазу і ніс. Його лікоть розколовся і був пошкоджений нерв, зробивши його руку частково паралізованою. Він також переніс набряк мозку і 6 операцій на руках і лікті.

Ален Роберт сказав, що він падав сім разів у своєму житті

У 2005 році він впав з 8 метрів, показуючи студентам, як спиратися на ноги при підйомі. Він тримав руки ззаду і впав головою вперед, зламавши обидва зап’ястя. Він знову увійшов у кому і провів 2 місяці в лікарні …

У 2005 році Роберт Ален впав з 8 метрів

Весь цей час за ним доглядала його сім’я – дружина Ніколь і троє їхніх дітей. Які, до речі кажучи, теж люблять висоту і вже почали тренування зі своїм одержимим папашей …

Діти Алена Роберта людини-павука почали тренування зі своїм одержимим папашей

Ось, що розповідає про своїх сходженнях сам Ален:

“Сходження – моя пристрасть, моя філософія життя. Хоча я страждаю від запаморочення, хоча в результаті нещасних випадків від мене залишилося не більше 60 відсотків, я став кращим альпіністом – соло …

«І тепер, як альпініст, я бажаю послати людям повідомлення. Ми розуміємо, що ми не безмежні, але ми все достатньо сильні, щоб ставити високі цілі і їх досягати. Все, що потрібно для цього – це знайти силу всередині себе. І розвинути її … Я справді впевнений, що іноді віра може перемістити гори? ”

Джерело

Діва і кіт

alex_smirnov постраждав від кота.

Згадалася історія розказана доктором Ф., історія давня, але до цих пір чіпає. Мене, як колишнього котовладельца, особливо. Може бути, доктор Смирнов візьме на озброєння і буде у нього вдома милостиво.

Жила-була дівчина середніх років. З особистим життям було у неї … ну … так. Не те, щоб дуже. Мущина, якщо і заводилися, то ненадовго. Не знаю, чому, мабуть не було якоїсь у неї в будинку живильного середовища. Таргани, скажімо, в такій ситуації, теж з квартири йдуть.

Мабуть, і через це теж, жив у неї кіт. Має ж бути в жіночому житло якесь животное.

Кіт, як істота, по ідеї, недурний, швидко зметикував, що на правах головного мущина в будинку може робити, що хоче. І робив. Дівчина терпіла. З розкладу: “Спасибі, що не б’є”.

Але проглядивет деколи сонце крізь хмари, виграє в футбол Росія у Естонії, з’являється у дівчини мущина Той, Хто … Те, се, кафешки, кіно … Літає дівчина, просто літає.

Кіт же зметикував недобре. Косився під столу гієною, хапнути мимохідь норовив, колготки, знову ж, порвати. Але дівчина не помічала. Жерти Віскас отсиплет і знову – пурх – з дому.

Дійшла справа до неминучого. Після чергового побачення вирішила вона його запросити ввечері додому, щоб, образно кажучи, поставити жирний знак оклику в їх відносинах. Накрила стіл заздалегідь, перевершивши себе звичайну в кулінарії і мистецтві сервіровки. Свічки поставила. І пішла на побачення.

Двері в кімнату замкнути забула.

Кіт, судячи з усього, вибивав двері плечем. Або що там у нього, у кота.

Коли дівчина зі своїм коханим увійшла в квартиру, вона виявлена, що весь багате сервірований стіл стягнув разом зі скатертиною на підлогу. Кіт насрати в салат, лежачий окремої купкою, сам же сидів поруч. Ліза.

Дівчина мовчки взяла скатертину за куточки, разом із салатом, гівном і котом. Згорнула в акуратний вузлик. Потрясла для адеватного змішування. Віднесла в туалет, сунула в унітаз і протягом хвилин десяти, як і раніше нічого не кажучи, спускала воду …

Мущина на ній потім одружився.

Кіт, як не дивно, залишився в будинку, але був з тих пір мовчазним привидом.

Наркоманія загрожує національній безпеці Росії

За ініціативою «Єдиної Росії» встановлена ​​нова міра відповідальності – довічне покарання, за злочинами, які пов’язані з виробництвом, зберіганням і збутом наркотиків в особливо великих розмірах
Наркоманія – це загроза національній безпеці країни. Про це заявила у вівторок, 26 червня, голова комітету Держдуми з безпеки і протидії корупції Ірина Ярова, коментуючи ER.RU відзначається Міжнародний день боротьби з наркоманією.

«Наркоманія – це не тільки загроза суспільству, здоров’ю нації, але й загроза національній безпеці країни, – вважає Ярова. – На жаль, динаміка поширення наркоманії та наркозлочинності говорить про те, що заходи, які вживаються сьогодні державою і суспільством в боротьбі з цим злом, залишаються недостатніми ».

За словами голови комітету, необхідно пропонувати комплексні заходи, які дозволяли б вирішувати триєдине завдання – присікати і робити неможливими постачання наркотиків на територію Росії, унеможливлювати поширення та залучення у вживання наркотиків молоде покоління і, нарешті, подавати заходи соціальної та реабілітаційної підтримки тим хлопцям, які опинилися в наркотичній залежності. (детальніше)

не хочу жаловатся, але все ж.
якщо я подихати від спеки, то яке тоді жінкам, старим і дітям?
після вулиці у нас вдома просто космос. взагалі повітря немає, ідеальний вакуум. без вентилятора немає життя, мухи подохли. якщо вимикаєш вентилятор, починаєш потіти. причому піт відчуваєш тільки на обличчі. а коли треба йти на вулицю, то звертаєш увагу на одяг і виявляється, що вона вся наскрізь мокра. і з мене капає. а в душ не менше 4-х разів на день. ремінець від годинника скоро згниє – теж весь час мокрий))
Захар ходить з маркером і малює смужки скрізь, включаючи своє обличчя. про інші оздоблені частини його тіла і деталі інтер’єру я навіть згадувати не хочу.
не дивлячись на спеку, я продовжую годувати дитину 5 разів на день. він продовжує їжу з’їдати. сьогодні здав аналізи на глисти – скоро дізнаємося, чи допомагає йому хто-небудь цю гору їжі засвоювати. я їм в 2 рази менше.
вчора влаштувала собі ніч SPA: потерла скрабом нижні кінцівки, потім обмазала їх блакитною глиною, обмотала пакетами для сміття і махровим рушником, і стала чекати, коли зникне ганьба джунглів. негайних результатів не було, тому я (ідіотка) знову вирішила піддати себе тортурам антицелюлітного крему. ооооооо, як завжди, це було так боляче! я полночи обіцяла собі почати пробіжки, не їсти солодке взагалі і т.д., тільки б подібне не повторилося. хотілося засунути жопу в холодильник. я навіть почала підозрювати, що прокинуся я вранці, а у мене опіки як мінімум другого ступеня на 18% тіла.
науковий співробітник спросоння обізвав мене образливим словом і сказав: я сподіваюся, ти його змила? печіння пройшло через години 2. з ранку побіжний огляд повергнув в смуток: по-моєму, стало гірше, рррр
у Захара виліз герпес на губі – ось ця сама паршива новина тижня. ні в Кирила, ні у мене його не буває. увага, питання: яка б на х цілувала моєї дитини?

Звідки до нас прийшло свято 1 травня? …

1 Травня – одне з найдивніших всесвітніх свят. Навіть його родовід веде свій початок з придушення чиказької міською поліцією 1 травня 1886 заворушень, що спалахнули під час демонстрації місцевих робітників. Однак його історія почалася набагато раніше …

1 травня 1886 чиказькі робітники організували страйк і демонстрацію з вимогами 8-годинного робочого дня. Все це закінчилося кровопролитним зіткненням з поліцією. У відповідь на постріли з натовпу поліція відкрила вогонь, що призвело до масових жертв серед демонстрантів. Звичайно, поліція, як часто це буває, перевищила свої повноваження, однак навряд чи американським пролетарям коштувало звинувачувати у подію тільки органи правопорядку, забуваючи про дії місцевих анархістів, явно намагалися пострілами з револьверів і метанням бомб викликати у відповідь вогонь на поразку. Не дивно, що святкування Дня солідарності трудящих часто переростало в зіткнення з поліцією. Через три роки Паризький конгрес 2-го Інтернаціоналу назвав 1 травня Днем солідарності робітників усього світу і запропонував щорічно відзначати його демонстраціями із соціальними вимогами.

У Російській імперії це свято вперше був відзначений у 1890 році у Варшаві проведенням першотравневої страйку робітників. На наступний рік в Петербурзі відбулася перша маївка. З 1897 року маївки стали носити політичний характер і супроводжуватися масовими демонстраціями. У 1917 році 1 травня вперше відсвяткували відкрито. У всіх містах країни мільйони робітників вийшли на вулиці з гаслами Комуністичної партії «Вся влада Радам», «Геть міністрів-капіталістів».

По справжньому «масовим святом» 1 травня став у СРСР. І це дійсно було свято для радянських трудящих, що одержали додатково два вихідних дні, а зусиллями більшовиків травневі гуляння були перетворені в якусь подобу латиноамериканських карнавалів, які одягали на відміну від останніх «обов’язковий характер», з «ідеологічно вивіреними» транспарантами, гаслами і посмішками. «Кращі з кращих» удостоювалися честі пройтися по головній площі країни перед Мавзолеєм. Але такими обраними були не самі робітники, а їх «представники» – головним чином лідери й активісти профспілкового руху.

Довгий час 1 Травня відзначається як День міжнародної солідарності трудящих всіх країн. А в 1997 році це свято перейменували в Свято весни і праці.

А ще Першотравень називали святом весни. Він дійсно був першим весняним святом, не рахуючи Пасхи. Люди раділи оновленню природи і дружно йшли на демонстрацію. Вона була не тільки політичною акцією. Вона давала можливість зустрітися з друзями, побачити свій колектив, школу всю відразу. Після демонстрації люди по-дружньому об’єднувалися, приймали гостей. Святковий стіл був обов’язковим атрибутом Першотравня.

А потім почалася перебудова. Від всенародного свята залишилося тільки два вихідних дні. Називатися він став скромненько – Святом весни і праці. Демонстрації на вулицях сіл і міст припинилися.

Сьогодні цей колись ідеологічний свято, втратив свій політичний характер, і кожен з нас по-своєму зустрічає і відзначає 1 травня. Але досі багато хто пам’ятає легендарні «МИР! ПРАЦЯ! ТРАВЕНЬ! ». І щоб не стояло за цим гаслом, нехай 1 травня всім нам принесе тільки радість (від праці), світ і травень! Зі святом, з Першотравнем!

Язичницькі корені 1 ТРАВНЯ

Переважна більшість білоруських і російських громадян, які вийдуть на першотравневі демонстрації, навряд чи уявляють собі, що, по суті справи, є продовжувачами язичницьких традицій.

Три тисячі років тому жителі Стародавньої Італії поклонялися богині Майї, покровительці землі і родючості. На честь богині останній весняний місяць і був названий травнем, а в його перший день влаштовувалися торжества: щоб витрачений навесні праця – переорюванням землі, посівна – не пройшов даремно.

Апеннінський народ, який на честь Майї гуляв, танцював і співав – загалом, веселився до упаду – також не здогадувався про те, що п’ять тисячоліть опісля їх язичницьке свято стане ідеологічним прапором комунізму.

За минулі п’ять тисяч років звичаї стародавньої Італії поширилися по всій Європі. В Англії, Шотландії та Франції звикли в цей день до масових гулянням і ходам. У Сицилії всі від мала до велика в першотравневі дні збирають лугові жовті ромашки, які, за місцевими повір’ями, приносять щастя. В Іспанії 1 травня вважається святом усіх кольорів, які розпускаються до цього часу, і молоді люди дарують їх своїм обраницям. У Німеччині, згідно з повір’ями, жителі напередодні свято повинні сидіти вдома і не виходити. І все це через острах стати легкою здобиччю відьом, що влаштовують у «день міжнародної солідарності» свій шабаш на лисій горі Брокен. Але з якими б традиціями народи ні пов’язували 1 травня, для більшості людей це просто весняне свято. Свято кохання, поновлення та очікування кращих змін.

ЧИКАГО – БАТЬКІВЩИНА Першотравня

Всього сто з невеликим років тому, Америка представляла собою країну зовсім не “американської мрії”. У 1880 році середня вартість життя становила 720 доларів на рік, а річна середня зарплата робітників в промисловості була близько 300 доларів на рік. При цьому середній робочий день становив 11-12 годин, а нерідко і всі 15. Кожна шоста дитина працював в промисловості, одержуючи половину зарплати дорослого за однакову роботу. Що таке охорона праці ніхто не знав. Всі ці дані взяті з укладення Бюро трудової статистики, представленого Конгресу США. В кінці цього висновку робиться висновок: «Люди повинні вмирати для того, щоб процвітала індустрія».

Природно, робітники вже намагалися, організовано боротися за свої права. Однак мирні ходи, подача петицій викликали реакцію роздратування і ненависті у можновладців, більше того за свідченням американського історика Ф. Фонер: “Для загонів кінної поліції або для піших поліцейських, коли вони йшли зімкнутих строєм, стало улюбленим заняттям розганяти за допомогою кийків будь скупчення робітників. Дубинка була «неупередженим» знаряддям: вона однаково била чоловіків, жінок, дітей і видивляються крамарів “. У відповідь почали виникати збройні групи для охорони робітників від нападу поліції і військ. Перша така група була створена чикагськими анархістами в 1875 році.

Чикаго був визнаним центром робочого руху в США в 80-х роках. У місті діяли відділення Ордена лицарів праці, Американської федерації профспілок, Соціалістичної робочої партії. Але основний вплив на робітників мали анархісти, об’єднані в Міжнародне товариство трудящих. Лідерами їх стали Альберт Парсонс і Август Шпис, перш активні функціонери профспілок. Зневірившись у легальній політичній діяльності, зрозумівши, що парламентські вибори є лише “винахід буржуазії для обману робітників», вони почали шукати нові методи боротьби з експлуатацією пролетаріату капіталістами і державою, з поліцейським терором. Головним засобом боротьби вони бачили “створення збройних організацій робітників, готових зі зброєю в руках захищати свої права від усяких зазіхань на них”, головною своєю метою – повне знищення системи насильства і експлуатації.

Активність і безкомпромісна позиція анархістів привернули до них робітників. За один лише 1883 із Соціалістичної робочої партії в Міжнародне товариство трудящих перейшли 1500 чоловік. Вони брали участь в організації більшості страйків на Середньому Заході США, допомагаючи робітникам, не дивлячись на приналежність до партій і союзів або політичним і соціальним поглядам.

У 1884 році Федерація профспілок прийняла резолюцію: з 1 травня 1886 працювати не більше 8 годин; встановити цю тривалість робочого дня явочним порядком і домагатися її визнання загальним страйком.
Керівництво найбільшої за чисельністю організації США – Ордена лицарів праці, погодившись із гаслом 8-годинного робочого дня, відмовилося підтримати його страйком, а в березні 1886 року прямо заборонила своїм членам страйкувати 1 травня.

Чиказькі анархісти спочатку негативно поставилися до гасла 8-годинного робочого дня. Лідер чиказьких анархістів, Альберт Парсонс, писав: «Погодитися з тим, що капіталісти мають право на 8:00 нашої праці, – це факт, який визнає справедливість найманої праці … 8 годин можуть виявитися подачкою, яку капіталісти кинуть робітникам, щоб задовольнити їх і змусити відмовитися від боротьби за повалення найманого рабства ». Проте, зрозумівши, як глибоко це питання хвилює робітників, і, не бажаючи залишатися осторонь від масового і історично прогресивного руху, анархісти приєдналися до нього. Вони відразу перевели рух в область практичних справ, і в результаті, найбільш масове, активне і успішний виступ 1 травня 1886 було саме в Чикаго.

1 травня в США страйкували 350 тисяч чоловік (11562 підприємства), ще близько 100 тисяч зуміли домогтися прийняття своїх вимог до початку загального страйку. Після неї скорочення робочого дня до 8 годин домоглися близько 200 тисяч, приблизно стільки ж – скорочення з 12 і більше годин до 9-10.

У Чикаго, як уже говорилося, рух був найбільш масовим. 1 травня тут страйкували понад 40 тисяч чоловік (близько 50 тисяч домоглися свого до травня 1886-го), не працювало жодне підприємство. У цей же день в газеті «Мейл» з’явилася вимога розправитися з Парсонсом і Шпис – «головними організаторами заворушень». Влада чекали лише привід для своєї помсти. І вичікували недовго.

На одному із заводів Чикаго оголосили локаут, 1,5 тисячі чоловік були звільнені. У відповідь робітники оголосили страйк. 3 травня на завод прибули штрейкбрехери. Робочі їх зустріли мітингом біля прохідної, але поліція розігнала його, використовуючи зброю. 4 людини були вбиті, десятки поранені. У той же вечір з’явилися листівки із закликом зібратися на мітинг протесту проти терору поліції. До середини наступного дня мер міста дав дозвіл на його проведення, і ввечері 4 травня на Хеймаркет-сквер зібралися 3 тисячі осіб, в тому числі жінки і діти. Промовці вимагали проявити твердість і організованість у боротьбі за свої права. Виступав у цей час анархіст Філд встиг лише крикнути, що це мирний мітинг, і тут хтось кинув бомбу …

Один поліцейський був убитий, 53 поранено. Тут же був відкритий вогонь, поліцейські переслідували людей, б’ючи і розстрілюючи чоловіків, жінок і дітей. У тій бійні загинули десятки, поранено 200 людей.

Наступного дня поліція громила робітничі клуби, друкарні, без усяких ордерів вдиратися до квартири, заарештовувала “підозрілих”. Сотні людей були схоплені і піддалися тортурам, їх змушували лжесвідчити і доносити. Через кілька днів більшість було випущено. Обвинувальний висновок пред’явили вісьмом:

– Альберту Парсонсу

– Семюелю Філдену

– Юджину Швабу

– Адольфу Фішеру

– Августу Шпис

– Георгу Енгелю

– Луїсу Лінг

– Оскару Небі

Ці люди були особливо ненависні владі сущою – не стільки через переконання (всі вони були анархістами), скільки через те, що завдяки їм Чикаго став головним центром робочого руху в США. Крім Філд, нікого з них не було на мітингу в момент вибуху, тому звинуватили їх не в організації вибуху, а в убивстві: обвинувачення грунтувалося на тому, що невідомий терорист діяв під враженням їхніх промов.

Парсонсу вдалося сховатися в підпіллі, але до початку суду він здався, бажаючи розділити долю своїх товаришів.

Присяжним була дана інструкція: прирівнювати до вбивства агітацію робітників за об’єднання для захисту своїх прав. Але і її не було потрібно: присяжні – всі як один, керуючі підприємствами-до початку процесу говорили про свою переконаність у винності обвинувачуваних і про те, що вони винесуть відповідне рішення.

Суд йшов близько місяця, в заключному слові прокурор сказав: “Тут вирішується питання про законність і анархії. Колегія присяжних відібрала цих людей з числа інших і зрадила їх суду тому, що вони були ватажками. Вони винні не в більшій мірі ніж, ті тисячі, які йдуть за ними. Панове присяжні засідателі, осудіть цих людей, і нехай це послужить прикладом для інших. “Вирок був такий: сімом – страта, одному – 15 років позбавлення волі. Філдену і Швабу замінили страту на довічне ув’язнення; Лінг покінчив із собою.

11 листопада 1887 Парсонс, Шпис, Енгель і Фішер були повішені. Але вже в 1893 році всіх амністували за недомовленістю їх провини.

А в грудні 1888 року Сент-Луісскій з’їзд Американської Федерації Праці вирішив призначити 1 травня 1890 днем ​​загальнонаціонального виступу за права робітників.

Трохи пізніше конгрес Другого Інтернаціоналу ухвалив святкувати 1 травня як день міжнародної солідарності трудящих.

1 ТРАВНЯ В РІЗНИХ КРАЇНАХ

Франція

Ніч з 30 квітня на 1 травня – Вальпургієва ніч, розгул нечистої сили, від якої потрібно обов’язково захищатися. У цю ніч особливо цілющими властивостями володіють роса, молоко, масло. У цю ніч можна «нашкодити» сусідові. Для цього потрібно потягнути з його двору трохи гною і розкидати його по своєму полю. 1 травня у Франції – свято конвалій, всі дарують один одному букетики цих запашних весняних квітів. Але дарують не тільки конвалії: на знак дружби і любові можна подарувати гілочку глоду, дуба, тополі. Дівчатам з поганим характером дарують гостролист, а ледащо – гілку бузини.

Іспанія

1 травня – Зелений Сантьяго, свято закоханих і квітів. Дівчата ходять, увінчані трояндами і гвоздиками, у супроводі оспівують їх закоханих.

Нідерланди

Тут в останній тиждень квітня і перший тиждень травня проходить Фестиваль тюльпанів. Центральний день цього фестивалю – цибулинні неділю. У селах і донині день 1 травня прийнято юнаків та дівчат «розподіляти» по парами список цих пар вивішувати на видному місці.

Скандинавські країни

Тут у Вальпургієву ніч не сплять. Палять багаття, водять хороводи, грають на музичних інструментах, стріляють, щоб відлякати тролів перед вигоном худоби. За датськими і шведським народними повір’ями, в цю ніч летять на свої зборища відьми і демони, а вогні багать заважають їм робити зупинки і шкодити людям. Сам же день 1 травня в скандинавських країнах називають «Днем зозулі».

Німеччина

Якщо дівчина хоче позбутися веснянок, вона повинна на світанку перед1 травня вмитися росою і сказати: «Доброго ранку, Вальпургії! Я принесла тобі свої веснянки. Вони повинні до тебе прийти, а у мене прірву! »

Звідси

Рентгенівський контроль якості пайки. Дозиметр рентгенівського випромінювання для контролю робочих місць.

По верху гори.

Доброї вам полярної ночі, мої друзі!
Півторамісячна полярна ніч в продовжує висіти над містом, вранці на роботу йдеш – темно, ввечері з роботи йдеш – знову темно. Так і живемо як кроти без світла сонячного. Ну а я продовжу про полярне дні. Сьогодні пройдемося по одній з міських пагорбів і заглянемо в Комсомольський парк.

01. Минулого разу я закінчив репортаж цим кадром. Гарненький і голубенький це наш плавальний басейн, зовсім недавно капітально відремонтований.

02.

03. Ну не красень!

04. Біля входу встановлений ось такий гранітний морж.

05. З ганку басейну раніше був видно все місто, поки не побудували цілий ланцюжок дев’ятиповерхівок. До речі знімок зроблений на осі “шашлику Непокойчіцкого”. Що це? Запитаєте ви. А це комплекс будівель, що стоять на одній осі, починаючи від басейну і закінчуючи 5-й школою.

06. А зараз можна побачити тільки Палац культури, з його некультурною задній частині.

07. І пішохідний міст через вулицю Комсомольську.

08. Почнемо рух у бік Комсомольського парку, мій шлях буде пролягати біля підніжжя дев’ятиповерхових будинків, що стоять на горі, з якої добре проглядається місто. Ось будинку Сталінської епохи, важкі і монументальні. Їх тут так і називають “сталінки”

09.

10. За рогу здалося будівлю Норільсктелекома.

11. Будівля колишнього “Будинку побуту”, тепер все по новій російській традиції віддано на відкуп торгашам, і тепер це черговий торговий мурашник.

12. Вулиця Комсомольська, точніше її частина. Довжина вулиці 2,2 кілометра. Вулиця отримала назву в 1950-х роках на честь Комсомольського парку, в якому любила відпочивати Норильська молодь.

12а. А багато років тому приблизно з цієї точки був такий вигляд.

13. Щоб не з’їжджати по гірці на жопе, для людей побудована ось така дивовижна сходи.

14. Залишки радянського минулого, колись тут був магазин “Хліб-молоко”.

15. Ще раз будівлю “Норільсктелекома”.

16. Житлові будинки на вулиці Набережна Урванцева. І одна з перших міських “тарілок”

17. Ну ось ми і підійшли до самого парку. Майже на вході нас зустрічає “Пам’ятник люблячим серцям”. Весь в кольорових стрічках, навіть хтось жіночі труси там примудрився прив’язати, але я їх вам не покажу, це не входить в тематику мого блогу.

18. Так само на території парку розміщений дитячий розважальний комплекс “А-ля фортеця”. Посеред кріпосної площі встановлений покажчик відстаней.

19. Сей покажчик своїми цифрами відстаней до міст всяких нагадує пришедшему сюди, що знаходиться він (хай вибачать мене дами за мій французький) в дальніх-дальніх єбєням.

20. А ще у нас є сама марна річ у міському господарстві – цілодобові сонячний годинник. Через наползшіх на небо хмар вони не працювали.

21. Солнечночасовие цифірі.

22. З фортечних стін відкривається чудовий промислові пейзажі. Ось вам шахта “Ангідрит” біля підніжжя Зуб-гори.

23. Ось на тому березі озера Довгого склади Норільскснаба (нині “Підприємство” Единое складське господарство “). Руїнах на передньому плані” Замок цариці Тамари “, залишки споруди вкривають собою масивні засувки на що йдуть уздовж берега озера трубопроводах.

24. І червоний паровоз тепловоз 2ТЕ-166 тягнув за собою сотню тонн руди на тлі протікає дамби хвостосховища № 1.

25. Де парк??? Справедливо запитаєте ви. А ось він, весь умістився на одному снімочке.

Наступний звіт буде присвячений пам’ятника “Чорний тюльпан”, його верхівка видніється лівіше центру знімка, ось туди ми і підемо в наступному репортажі.